2010年9月27日 星期一

太王四神記

태왕사신기 太王四神記
2007年韓國MBC
劇本:宋智娜
演員:談德-裴勇俊
          秀芝妮-李芝雅
          祺霞-文素利
          玄武/玄高-吳光祿
          白虎/主武峙-朴成雄
          青龍/悽露-李必立
             淵虎凱-尹泰榮

這齣戲源自於韓國高句麗的史詩,
戲裡面又摻雜了韓國神話「檀君王儉」的故事,
因為結合的還不錯,
引起了喜歡聽故事、看故事的我的興趣,
剛開始時的內容還滿緊湊的,
越接近後面的地方,就有點弱掉了,
結尾的地方,讓我覺得差強人意,
可能是演談德(也就是太王)的裴勇俊拍戲腳受傷嚴重所影響,
不得不調整內容,
有點小可惜。

最近看過韓國神話傳說中的檀君王儉之後,
我又把這部戲重看了一次,
還是覺得很有趣,
在看過電視劇小說後,
覺得電視劇小說描述出更多人物細節,
結局的部份,更讓我覺得就是這個,
這個才適合故事的結束。

檀君王儉的故事,只要A5的一頁兩面,就說完了,
編劇寫出321884小時的戲,
中文版的電視劇小說作家更是寫出3本厚達約300頁的書,
不得不佩服,這些作者豐沛的創作力與想像力,
將歷史與神話結合的如此漂亮,
唯一讓我有點小不滿的地方是,
神話的韓國原文只說檀君帶風神、雨神、雲神一起下凡,
可沒說他帶的是青龍、玄武、白虎,
東方、北方、西方的守護神,
雖說中韓兩國在文化上有很深的淵源,
畢竟,中華文化是輸出的一方,
怎麼會有接受的一方,把別人的說成是自己的,
這讓我實在是啼笑皆非,
套句談德的台詞:說謊 是害怕的人 才需要這麼做,
真要說屬於韓國自己的文化,
比如:善德女王一劇中所呈現的新羅的花郎制度,
至少,我這個歷史故事愛好者,
還沒在中華故事中看過花郎制度,
中華傳統中,只有食客這個現象,接近花郎制度,
但這兩者有很大的不同,
花郎是效忠國家的,由一國公主所領導的個人軍隊,
且有專屬於花郎的文化傳統,
食客是效忠主人的私兵,這個主人通常是有權有勢的人,
食客可沒有屬於自己的文化傳統。
只能希望不熟悉中華文化的台灣青少年,
不要隨著戲劇的內容,就誤以為這是韓國文化,
光只會追星、崇拜韓國,
卻不懂得了解自己文化之美、欣賞別人文化的美感,
並有能力分辨兩者文化間的差異。

沒有留言:

張貼留言